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内 容
◎印光法师嘉言录:医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。
◎印光法师嘉言录:古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。
◎印光法师嘉言录:因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之要图。
◎印光法师嘉言录:若请法斋主，与作法诸师，各皆竭诚尽敬，则其利益，非言所宣。
◎印光法师嘉言录:圣贤之道，唯诚与明。圣狂之分，在乎一念。圣罔念则作狂，狂克念则作圣。
◎印光法师嘉言录:圣贤之道，唯诚与明。圣狂之分，在乎一念。圣罔念则作狂，狂克念则作圣.
◎印光法师嘉言录:●《金刚经》云：“若是经典所在之处，即为有佛。若尊重弟子。”
◎印光法师嘉言录:今之缁素，翻阅佛经，毫无诚敬。种种亵慢，难以枚举。而习行既久，彼此相安。
◎印光法师嘉言录:经云：“人身难得，佛法难闻。”若非宿有因缘，佛经名字，尚不能闻。
◎印光法师嘉言录:大觉世尊，所说一切大乘显密尊经，悉皆理本唯心，道符实相，历三世而不易，举十界以咸遵。
◎印光法师嘉言录:知所寄白布，托壬年以打印者。此事罪过之极，以菩萨名号作拜垫用，已属亵渎至极，况尚有就地作坐垫用者。
◎印光法师嘉言录:礼佛仪式，极忙之人，不便特立。但至诚恳切，口称佛号，身礼佛足，必致其如在之诚则可矣。
◎印光法师嘉言录:如于净土一法，不能死尽偷心，决志修持。于主敬存诚、克己复礼等，犹欲以不执著，为疏散放逸作遮护之巧符。
◎印光法师嘉言录:所书《法华经》，见其笔法坚劲精秀，不胜钦佩。但其用笔，犹有文人习气。
◎印光法师嘉言录:光近见刺血写经者，直是造业。以了无恭敬。
◎印光法师嘉言录:写经不同写字屏，取其神趣，不必工整。若写经，宜如进士写策，一笔不容苟简。
◎印光法师嘉言录:夫如来灭度，所存者唯经与像。若以土木金彩等像视作真佛，即能灭业障而破烦惑，证三昧而出生死。
◎印光法师嘉言录:阅经时，断断不可起分别，自然妄念潜伏，天真发现。
◎印光法师嘉言录:至于阅经，若欲作法师，为众宣扬，当先阅经文，次看注疏。
◎印光法师嘉言录:曰诚、曰恭敬，此语举世咸知，此道举世咸昧。
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